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JUDIT I Óleo sobre lienzo 65x54 cm.
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Viuda ungida,
seductora amantis,
imán mortal.
Judit es un libro
del Antiguo Testamento que ha sido incluido sólo en las versiones católica y
ortodoxa de la Biblia.
Este libro, por ejemplo, se incluye entre los libros
deuterocanónicos (llamados apócrifos por los protestantes), y no aparece en la Biblia hebrea. Obra de
autor desconocido, se divide en dos partes casi iguales. En la primera el rey
babilónio Nabucodonosor II envía a su general Holofernes a castigar a los
pueblos que se habían negado a unírsele en su guerra contra los medos.
Holofernes marcha contra ellos, que se someten a sus tropas, a excepción de los
hebreos. Holofernes los cerca en la antigua ciudad palestina de Betulia,
próxima a Jerusalén.
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JUDIT II Óleo sobre lienzo 65x54 cm.
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En la segunda parte del libro la
hermosa viuda Judit (que en hebreo significa 'la judía'), tras reprochar a su
pueblo por perder la fe en Dios bajo el asedio, se ofrece para salvarles.
Marcha hacia el campamento asirio, finge ser una informante contra su propia
sangre, y atrae la atención de Holofernes, quien la invita a un banquete en su
tienda. Holofernes se emborracha y se queda dormido, es entonces que Judit
empuña una espada, lo decapita, envuelve la cabeza cortada en un saco y regresa
junto a su pueblo.
A pesar del impacto de la historia, la
mayoría de los especialistas modernos consideran que Judit es una novela
histórica escrita con fines didácticos. El irreal trasfondo del relato hace
improbable en extremo que el autor haya narrado acontecimientos históricos. Por
ejemplo, Nabucodonosor, que fue en efecto rey de Babilonia antes del cautiverio
de los judíos en esta ciudad (586-538
a.C.), aparece descrito como rey de Asiria, y el relato
está escenificado en una época posterior a la destrucción de la capital asiria,
Nínive, en el 612 a.C.,
y tras la caída de Jerusalén, en el 587 a.C. Lo más probable es que el autor haya
tenido por objetivo alentar al pueblo judío en los esfuerzos que hacía en esa
época por mantener su independencia religiosa y política.
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